دبیر تحریریه یکی از سایت‌ها تماس گرفته بود که اول اردیبهشت روز سعدی است و یادداشتی در خصوص آن روز بنویس. خنده‌ام گرفته بود که من را چه‌کار به سعدی و گفتم که من آقای سعدی را نمیشناسم  تمام تلاش‌ها برای خواندن چیزی فراتر از آن‌چه درمدرسه خوانده‌ایم عبث بوده‌ است لذا چیزی نمی‌توانم بنویسم. اما بحث هم‌چنان ذهنم را درگیر کرد و چند خطی در این خصوص نوشتم و ماحصل‌ش این شد.

حس کردم متن بدی در نیامده است هر چند دیگر به کار آن بنده‌های خدا نمی‌آمد لذا فرستادمش برای دوستان شیرازی شیرازنا.

۱- مکتب‌خانه تا همین صد سال پیش کودکان را با متون درسی بوستان و گلستان سعدی آموزش می‌داد و هنوز مادربزرگ با این که جز زنان مترقی عصر خود بوده اند و تا کلاس دوازده خوانده‌اند لیکن تک بیت‌هایی که در کلامشان هست یادگار دوران حضور پیش از دبستان‌شان در مکتب‌خانه است.
من به همان میزان که از نخوردن چوپ به علت حفظ نکردن و درست نخواندن گلستان و بوستان در ۴-۵ سالگی خوشحالم همانقدر هم از خواندن و نفهمیدن آنها در این سال‌های پایان سومین دهه‌ی زندگی ناراحتم.
۲-دور ماندنمان از میراث مکتوب و تبدیل آن به کالایی فانتزی برای پز روشنفکری دادن و تبدیل کتب حافظ و سعدی و مولوی در کتاب‌خانه به سان عکس‌هایی از تخت جمشید و پاسارگاد و چهلستون در قاب‌ عکس بر دیوار و عتیقه‌جات داخل کمد، امر پسندیده‌ای نیست. همان‌قدر که برای گردشگری و بازدید از سازه‌های به جا مانده در اقصی نقاط کشور تبلیغ می‌شود برای رجوع و استفاده از میراث مکتوب نیز باید برنامه‌ای داشت.

۳- توقع بی‌جایی است از نسل کامپیوتر که در اینترنت فینگلیش می‌نویسد و کمپین اعتراضی به نام خلیج فارس و بی‌محلی به فردوسی و کوروش توسط فلان مسئول را با رسم الخط فینگلیشی امضاء می‌کند که به کلام فاخر و اشعار پر مضمون سعدی مفتخر باشد.
جای تاسف آنجاست که هنوز برای کودکانی که پای کامپیوتر و بازی‌های رایانه‌ای بزرگ می‌شوند و قهرمانان سریال‌ها و فیلم‌های هالیوودی را به خوبی می‌شناسند و با اسطوره‌هاشان بزرگ می‌شوند فکری نشده است. چه بسا فردا روزی دیگر رستم را هم نشناسند.

۴- نمیدانم این‌هایی که هدفون در گوش قدم می‌زنند و در مترو نشسته‌اند و منتظر تاکسی هستند و با ریتم آهنگ سر می‌جنبانند چه شعری گوش می‌کنند.
تقریبا مطمئن هستم که هیچ‌کدام شعر سعدی و حافظ و مولانا گوش نمی‌کنند. این که ذائقه روزمره موسیقایی جوانان و نوجوان را چطور می‌توان اصلاح کرد تا رغبتی بیشتر به اشعار بزرگان ادب پارسی بیابند سوالی است که می‌توان به دنبال پاسخ آن گشت.

۵- تمام حرف‌های فوق مشروط به پذیرش این نکته است که خوانش و فهم متون کهن ادبی به عنوان میراث مکتوب و هویتی‌مان نیاز امروزه‌مان هست. و چاره آن بیشتر از همه در دست مسئولین فرهنگی است که به جای شعار مکتب ایران و القای تقابل میان اسلام و ایران که بعضا در سخنان‌شان دیده می‌شود برای حفظ میراث‌‌فرهنگی‌ مکتوبمان که ریشه در اعتقادات اسلامی پیشینیه‌نمان دارد فکر و برنامه‌ای داشته‌ باشند و تلاشی برای اشتی مجدد خانواده‌های ایرانی با فردوسی و سعدی و مولانا و خافظ داشته باشند.

هو العزیز

مساله اسرائیل با انقلاب اسلامی گره خورده است . حرکت‌های فدائیان اسلام و سید مجاهد مجتبا نواب صفوی در سالهای حکومت پهلوی دوم بر علیه موجودیت اسراییل و تلاش آن‌ها برای اعزام به فلسطین اشغالی و مبارزه با رژیم صهیونیستی در تاریخ معاصر ثبت شده است. از سال ۴۲ و آغاز حرکت مردمی امام خمینی مساله فلسطین و دولت جعلی اسرائیل از اصلی‌ترین مسایلی بود که بدان پرداخته می‌شد. اعتراض به نحوه مناسبتات پهلوی دوم و دولت صهیونیستی یکی از موارد اعتراضی ملت به حکومت بود. با این حال جمهوری اسلامی نیز هیچ‌گاه مساله فلسطین برایش موضوعی درجه دو نگردید چه آن‌روز که سفارت اسرائیل را تعطیل کرد و آن‌را تحویل فلسطینیان داد و چه امروز که در مقابل تهدیدات اسرائیل سینه سپر کرده است و از هر بهانه‌ای برای به چالش کشیدن موجودیت دولت غاصب صهیونیستی بهره می‌گیرد. سخنرانی‌های سالانه محمود احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل یکی از این اقدام هاست.

با این حال امام عظیم الشان ما مساله فلسطین را محدود به چارچوب مناسبات دیپلماتیک نکرد و بهتر از همه دانست که حل مساله فلسطین یک راه حل بیشتر ندارد و آن بیداری ملت‌هاست بر همین اساس در اولین سال تشکیل جمهوری اسلامی اخرین روز ماه مبارک رمضان را به عنوان روز قدس نامید تا ملت‌های مسلمان در سراسر جهان را برای حرکت ترغیب و تشویق نماید. تا با تمسک به احکام اسلام نه مساله فلسطین که مساله مستضعفین عالم را حل نمایند. چرا که بیداری اسلامی و حرکت مسلمان نتیجه‌ای جز ایستادن دربرابر ابرقدرت‌ها ندارد و این خواست ملت‌هاست که در نهایت به کرسی خواهد نشست.

• روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزی است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم، و قوانین اسلام در ممالک اسلامی اجرا بشود. روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرتها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما، به واسطه عمال خبیث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حیات اسلام است. باید مسلمین بهوش بیایند،باید بفهمند قدرتی را که مسلمین دارند؛ قدرتهای مادی، قدرتهای معنوی. مسلمین که یک میلیارد جمعیت هستند و پشتوانه خدایی دارند و اسلام پشتوانه آنهاست و ایمان پشتوانه آنهاست از چه باید بترسند؟ ما با یک جمعیت کمی در مقابل دشمنهای زیاد، دشمنهای بسیار، قیام کردیم و ابرقدرتها را شکست دادیم. و کسی گمان نکند که دیگر بعضی از این قشرهای فاسد، بعضی از این چپ روهای امریکایی یا غیر امریکایی، بتوانند در این مملکت اظهار وجود کنند. آن روز که ما بخواهیم و ملت ما بخواهند، در ظرف چند ساعت تمام آنها به زباله دانهای فنا خواهند ریخته شد. ملت بزرگ ما دیگر از این حرکات مذبوحانه نخواهد ترسید. و حرکات اسرائیل در جنوب لبنان و نسبت به فلسطین همین حرکات مذبوحانه است. حرکاتی است که اواخر عمرْ اشخاص فاسد می‌کنند چنانچه شاه ما، شاه مخلوع ایران این حرکات را کرد، و منتهی به فنا شد.

  دولتهای عالَم بدانند که اسلام شکست بردار نیست. اسلام و تعالیم قرآن بر همه ممالک باید غلبه کند. دین باید دین الهی باشد، اسلام دین خداست؛ و باید در همه اقطارْ اسلام پیشروی کند. روز قدس، اعلام یک چنین مطلبی است، اعلام به این است که مسلمین به پیش! برای پیشرفت در همه اقطار عالَم. روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمی‌توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم می‌دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایی که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ایستاده ایم، و نخواهیم اجازه داد کسان دیگر در مملکت ما دخالت کنند، و مسلمین نباید اجازه بدهند که کسان دیگر در ممالکشان دخالت کنند. در روز قدس، ملتها باید به‌ حکومتهایی که خائن هستند هشدار دهند. روز قدس روزی است که ما خواهیم فهمید چه اشخاصی و چه رژیمهایی با توطئه گرهای بین المللی موافقت دارند و با اسلام مخالفت. آنهایی که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند، و موافق با اسرائیل. و آنهایی که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام – که در رأس آنها امریکا و اسرائیل است. روز امتیاز حق از باطل است، روز جدایی حق و باطل است. (صحیفه امام ج ۹ صص ۲۷۸-۲۷۹)
  
  

متاسفانه مساله فلسطین و قدس شریف در سال‌های اخیر به روز قدس منحصر گردیده است و ملت این مساله را به دولت واگذاشته و دولت نیز مردم را جز برای حضور در راهپیمایی روز قدس نمیخواهد. از همین روست هر حرکت مردمی که به این آرمان انقلاب اسلامی بپردازد باید پاسداشت .کاروان الی بیت ‌المقدس یکی از بزرگترین حرکت‌هایی است که توسط سازمان‌های مردم نهاد شکل گرفته است و از ملت‌های مختلف به پشتیبانی آن برخاسته اند و نمایندگانی را همراه کاروان کرده‌اند تا در ۳۰ مارس (روز زمین) خود را به مرزهای فلسطین برسانند و همراه فلسطینیان بر نامشروع بودن حکومت اسرائیل تاکید نمایند.

حرکت‌ ملت‌ها در کشورهای مختلف و بیداری اسلامی در منطقه نشان داده است که مبارزه با رژیم صهیونیستی یکی از خواسته‌های اصلی ملت‌ها بوده است و بر همین اساس تحلیل‌گران یکی از معیارها برای انحراف یا عدم انحراف این قیام‌ها را نسبت‌ آن‌ها با مساله فلسطین دانسته‌اند.

با این اوصاف باید گفت ماه‌های آینده باید منتظر اتفاق‌های بزرگتری باشیم.

آشنایی با کاروان جهانی الی بیت المقدس

کاروان جهانی الی بیت المقدس

مهم‌ترین اولویت مجلس نهم دفاع از «آزادی بیان» آمرین به معروف و ناهیان از منکر و نیروهای حزب‌اللهی، بخصوص در حوزه رسانه در برابر مسئولان متکبری است که نظام را ملک پدری خود می‌دانند. مجلس شورای اسلامی باید قوانینی را وضع کند که جلوی اینگونه تُرک‌تازی‌های یک عده به اصطلاح “مسئولان بی مسئولیت و پرافاده” را در خفه کردن بچه حزب‌اللهی‌ها که این روزها برخی نمونه‌هایی از آن را هم متاسفانه شاهد هستیم، بگیرد.(وحید جلیلی در مصاحبه با نسیم آنلاین)

پ.ن: از سرنوشت آقای جلیلی بعد از مصاحبه مذکور اطلاعی در دست نیست

دکتر اردشیر قوام زاده رئیس پژوهشکده خون سرطان و سلول‌های بنیادی خون ساز دانشگاه علوم پزشکی تهران

برنده جایزه «برترین محقق جهان در زمینه سرطان و بیماری های خونی» شد.
آمریکایی ها گفتند ایران تحریم است:
نه ویزا دادند
و نه اجازه دادند جایزه به او داده شود.

اصغر فرهادی را اما
ویزایش دادند
جایزه هایش دادند
بوسیدندش
تبریکش هم گفتند.

نه فیلم «جدایی» را دیده ام
نه دلم می خواهد ببینم
و نه از سینما سررشته دارم
و نه سینما می روم؛
ولی قرآن را تا بحال ورق زده ام
کتابی که قاعده های کلی به دست آدم ها می دهد
از سوی عالمِ کل:

وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ
مَا لَکَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ
﴿البقرة: ١٢٠﴾

این را صاحبِ قرآن می گوید
اگر دیدی که یهود و نصاری از تو راضی شدند
یقین داشته باش که از مرام و مسلک آنها تبعیت کردی
و اگر چنین کردی، دیگر امیدی به یاری و ولایت من نداشته باش!
جایزه ات را از همانها گرفته ای…

دکتر قوام زاده ی عزیز
خیلی مبارک باشه!

پ.ن: متن بالا، ایمیل استادم سلمان عمرانی به مناسبت موفقیت اصغر فرهادی در اسکار ۲۰۱۲ می‌باشد که با کسب اجازه از ایشان در وبلاگ گذاشتم، والا من که فیلم را دیده‌ام .

۲.تیتر مصراعی از شعر فاضل‌ نظری است ای گل! گمان مبر به شب جشن می روی / شاید به خاک مرده ای ارزانیت کنند

مرتضی امیر اسفندقه

دیروز
بر سینه‌ی دیوارهای زخمی شهر
عکس شهیدان بود
امروز عکس نامزدها
آن عکس‌ها دیروز،
بی جلوه‌های ویژه ،
بی ژست ،
فوری ولی شفاف!
مانند عکس کودکان معصوم
آن عکس‌ها – دامادهای حجله‌ی جنگ و جنون –
آن برگزیده نازنینان
در انتخابات شهادت
با رای بالای ملائک …
این عکس‌ها امروز اما ،
عکس‌های رنگی مات!
این چشم در راهان روز انتخابات!
دنبال آن عکس جوانم
آن عکس خاکی
با آن دو چشم تیر خورده
گیلاس‌های سرخ همزاد
دنبال آن عکس غریبم
آن عکس خاموش
آتشفشان آه
عکسی که در زیر فشار این همه عکس
فریاد دارد می‌زند ، فریاد ، فریاد
جرم است یا نه ،
هر چه بادا باد !
من به شهیدان رای خواهم داد!

حاشیه زنجیره انسانی اتحاد با حضور دانشجویان سراسر کشور پیرامون تاسیسات UCF اصفهان

من صد بار گفتم، اگه امام حسین می‌رفت درس می‌خوند و دکتر می‌شد، بهتر کارش پیش می‌رفت! هفت سال می‌رفت دانشکده پزشکی شام درس می‌خوند و برمی‌گشت کوفه مردم را دوا درمون می‌کرد! چی بهتر از این!؟ تو مطب می‌نشست و برای هر مریضی که می‌اومد از اسلام می‌گفت، چه بدی داشت؟ والله چه قدر بعد اون این کار را کردن و کارشون هم گرفت! کار به دعوا و کتک‌کاری هم نمی‌کشید….
احمد دهقان، سفر به گرای ۲۷۰ درجه

میفرماید: اسلام این نیست که الکاسب حبیب الله بشینی گوشه حجره و تسبیح بگردونی و سر سال خمس بدی و نماز یومیه ات را در مسجد بخونی

مسلمانی این نیست صبح بری اداره و کار مردم را راه بندازی و شب برگردی خونه و در اداره و طول مسیر سرت ‍‍پایین باشه که خدای نکرده چشمت به نامحرم نیافته

مسلمونی این نیست که تو کامپیوترت هیچ فایل موسیقی پیدا نشده که شبهه کنی که این حلاله یا این حروم

خیلی حرف میزنه

میگم اخوی تو که زیر آب کل مسلمونی ما را زدی ‍پس مسلمونی چیه؟

سرش زیر میندازه میگه نمی دونم.

تنها در جواب پوزخند من میگه به نظرم اون زندگی راحت و آسوده مسلمونی نیست مسلمونی باید یه چیزی باشه که….بشه به‌خاطرش از جانت بگذری

خبر مرگ سرهنگ دیوانه هم آمد

اما هنوز از آمدن آقا موسا ناامید نشده‌ام

آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست

هرکجا هست خدایا به‌سلامت دارش

رهبر انقلاب اسلامی در سفر به کرمانشاه و در دیدار با ده‌ها هزار کرمانشاهی با اشاره به انتخابات مجلس شورای اسلامی که در اواخر امسال برگزار می‌گردد عدم وابستگی به کانون‌های قدرت و ثروت را به عنوان مهمترین معیار برای گزینش کاندیدای اصلح بیان کردند و فرمودند:

یک نکته هم البته انتخاب نماینده‌ى دلسوز و مؤمن و علاقه‌مند است، که آن هم مسئله‌ى بسیار مهمى است، اما بعداً زمان کافى داریم. مردم باید کسانى را انتخاب کنند که به کانونهاى ثروت و قدرت متصل نباشند؛ کسانى باشند که واقعاً مردم اینها را بخواهند؛ بر طبق وجدانشان، بر طبق دینشان، بر طبق وظائف انقلابى‌شان عمل کنند+

به نظر بنده مجلس هشتم و اتفاقاتی که در این مجلس رخ‌داد و همین‌طور حوادث بعد از انتخابات از یکسو و جریاناتی که منجر به رویدادهای اردیبهشت ماه امسال و دورکاری! رئیس‌جمهور گردید از سوی دیگر باعث گردیده است رهبری به این مساله اشاره داشته باشند. چرا که در خرداد ماه امسال نیز در دیدار با نمایندگان بدان اشاره کردند و فرمودند:

یک مسئله‌ى دیگر هم نزدیک شدن به صاحبان قدرت و ثروت است؛ این را ما با شما بى‌رودربایستى عرض کنیم. بالاخره ما برادرانِ هم هستیم؛ همدیگر را بایستى تواصى به حق و تواصى به خیر کنیم. این خیلى خطر بزرگى است که کسى به خاطر تأمین نمایندگى در یک دوره، نزدیک بشود به صاحبان ثروت یا به صاحبان قدرت؛ این خیلى چیز بدى است؛ این از آن چیزهائى است که خداى متعال از آنها نمیگذرد و انتقام خواهد گرفت. این چیزها روى شخص، روى عاقبت – عاقبت به خیرى که اینقدر برایش اهمیت قائلیم – و روى جامعه اثر منفى میگذارد.+

حالا چه اتفاقی رخ داده است که رهبری این احساس خطر را کرده اند و نسبت به آن تذکر می‌دهند؟ سرنخش را هم باید در مجلس شورای اسلامی جستجو کرد و هم در جریانات سیاسی موجود که چشم به مجلس نهم بسته‌اند

از دیدارهای نمایندگان با ایت الله هاشمی رفسنجانی که بگذریم باید از داستان پر غصه دانشگاه آزاد و مجلس هشتم هم بگذریم، از نامه تقدیر از رئیس جمهور هم به واسطه انتصاب جناب اقای رحیمی به معاونت اولی هم با ۲۱۵ امضا هم می‌گذریم و…
این داستان نزدیکی به کانون‌های ثروت و قدرت اینقدر مهم هست که باید هم در سازکار ۷+۸ و هم در جبهه پایداری مورد دقت قرار داد و حضرات را از این مساله برحذر داشت و هم در انتخاب و گزینش کاندیداهای اصلح به وقت رای‌گیری!

اما حکایت علی مطهری داستان این روزهای مملکت است، نماینده مردم تهران در اعتراض به عملکرد هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی و عدم وصول سوال از رئیس‌جمهور استعفا داده است. و توپخانه رسانه‌ای هم چند تا از هم‌قطارهای دانشجوی ما را به صف کرده‌اند که مجلس انقلابی و اصولگرا جای علی مطهری ها نیست+.

با خاندان مطهری به خاطر انتشارات صدرا و انحصار چاپ آثار استاد و تلاششان برای ادامه انحصار و نحوه انتشار آثار استاد مطهری از اینکه هنوز که هنوز است کتاب جدید از استاد چاپ می‌شود و در نحوه بازچاپ کتاب‌ها و …مشکل دارم و عملکردشان را نمی‌پسندم که حکایت دیگری است

علی مطهری را نماینده واقعی می‌دانم هرچند بارها گفته‌ام که علی مطهری از منظر من مصداق اتم آن لطیفه است که طرف رفت پیش روحانی که حاج اقا بشکن زده اشکال داره گفت نه بعد پرسید تکون دادن دست چطور روحانی گفت این چه سوالیه گفت کمر را بچرخونم چی حاج اقا گفت معلوم است که نه و… اخر الامر بلند شد که حاج اقا حالا که اشکال نداره و اجازه دادی تماشا کنید بلند شد به حرکات موزون و آن مثل معروف که تجزیه ات خوب بود ولی مرده‌شور ترکیبت را ببره و….حال حکایت حرف‌های مطهری است که تا هرکس و ناکسی غلطی میخورد بلند میشود که بله ایشون غلط کردند و اشتباه بود اما احمدی نژاد هم در شب مناظره…. و داستانی که بهتر می‌دانید.
کلیات حرف‌های مطهری درست است حرف‌های غلطی که در مناظرات بیان شد و حتا کار به آن‌جا رسید که رهبری در خطبه‌های نماز جمعه مجبور به دفاع از کسانی شدند که در آن شب مظلوم واقع شدند.
اما چه می‌شود کرد که نظام بنای محاکمه سران فتنه را ندارد و حضرات مشمول رافت اسلامی هنوز زنده هستند چه برسد به محاکمه خطاهای رییس جمهور و….

به هر حال همان‌قدر که شیخ قدرت مجلس ششم را اصول‌گرا و لازم برای مجلس می‌دانستم افروغ و علی‌مطهری‌ها را برای مجلس لازم می دانم و نبودنشان را خلا و خسرانی برای مجلس می‌دانم
علی مطهری آن‌طور که من ازش شناخت یافته ام یک اصل دارد و آن مخالفت با احمدی‌نژاد است و در این مساله واقعا اصول‌گراست
مجلس از منظر من باید عصاره‌ی ملت باشد و حال همه ۲۹۰ نفر که نباید مارادونا باشند! بگذارید ماهم نماینده‌ای داشته باشیم!

و حرف آخر استفاده از ظرفیت‌های موجود در قانون اساسی را جرم نمی‌دانم و طرح سوال از رئیس‌جمهور را نه تابو می‌دانم و نه معیاری برای تشخیص بصیرت نمایندگان که فتنه۸۸، فساد اخیر مالی، دانشگاه آزاد و… معیارهای کافی و شاخص‌های مناسبی برای تشخیص صلاحیت نمایندگان است